從家庭和時代背景 看毛澤東周恩來的文化和性格特征【3】

　　由於特殊的家庭背景，少年周恩來在性格形成方面，承接了更多來自生母和嗣母的巨大影響。周恩來的生母萬冬兒性格開朗、精明果斷、樂於助人，從小受到良好教育。嫁到周家后，更顯賢惠能干，家中大小事情，都離不開她。周恩來不滿1歲時，他最小的叔父周貽淦病危，膝下無子女。為了使叔父在彌留之際得到一點安慰，也使他留下的妻子陳氏能有所寄托，周恩來的父母把他過繼給周貽淦。兩個月后，周貽淦去世，幼年的周恩來由守寡的嗣母陳氏撫養。陳氏出身於書香門第，性格溫和、待人誠摯、辦事細心、仁慈禮讓、學識廣博。嗣母的教育，對幼年周恩來的性格形成和文化修養，影響異常深刻。嗣母早逝以后，周恩來還曾寫過一篇《念娘文》。抗戰勝利后，他在重慶對記者說過：“三十八年了，我沒有回過家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報!”“直到今天，我還得感謝母親的啟發。沒有她的愛護，我不會走上好學的道路。”【《周恩來傳》（一），中央文獻出版社1998年版，第5頁。】同時，由於生母很有調解糾紛的能力，她總是帶著幼年周恩來同去排難解紛。周恩來邊看邊聽，很欣賞生母先詳細了解各方情況再發表意見的辦法，更嘆服其經過耐心做工作使問題得到妥善解決的本事。從生母那裡，周恩來學到了許多辦事的方法，他從十歲開始，“佐理家務，井然有序”【《周恩來年譜（1898-1949）》（修訂本），第8頁。】。在旅歐時期，周恩來在一封表明自己“當信共產主義原理”的信中說道：自己一來“天性富於調和性”，二來“求真的心又極盛”。這兩大性格都與母親的早年熏陶有關。1946年9月，他在接受美國記者李勃曼採訪時，又一次深情地回憶母親：“我的母親長得很漂亮，為人善良，生了三個小孩──我和兩個弟弟……我出生后，因叔父周貽淦已去世，照傳統習慣，把我過繼給叔父，由守寡的叔母撫養。叔母即嗣母陳氏，是受過教育的女子，在我5歲時就常給我講故事，如《天雨花》、《再生緣》等。嗣母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上承繼過來的。但我的生母是個爽朗的人，因此，我的性格也有她的這一部分。”【轉引自楊明偉：《周恩來》，中央文獻出版社1999年版，第10頁。】

　　（三）毛澤東和周恩來自小養成了好學勤思的習慣。毛澤東在家鄉上私塾的時候，除了必讀的“四書”、“五經”外，他最愛讀被塾師稱為“閑書”和“雜書”的《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊小說。在學校裡，老師不讓讀，他用課本擋住偷著讀﹔在家裡，父親不讓讀，他就用布把窗戶遮住，使父親看不見燈光。毛澤東讀了這些故事，他就和小朋友乃至村裡的老人們互相講述。他后來回憶說：“有一天我忽然想到，這些小說有一件事很特別，就是裡面沒有種田的農民。所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個農民做主人公。”毛澤東在對這一點納悶的同時，開始思索並分析小說的內容，發現這些小說的主人公“是不必種田的，因為土地歸他們所有和控制，顯然讓農民替他們種田”。他覺得這樣是不平等的。【參見埃德加·斯諾：《西行漫記》，第109頁。】

　　周恩來則從四歲起便在嗣母的教育下開始認字和背誦唐詩。五歲時候，嗣母又把他送到家塾裡去讀書。從家塾回到家裡，嗣母不僅進一步輔導他學習，而且經常給他講歷史故事和神話故事。后來周恩來到南開學校上學時寫了《射陽憶舊》一文，回憶他“幼時喜聞故事”，對嗣母講的故事具有“輒繞膝不去，終日聽之不倦”的濃厚興趣。【轉引自楊明偉：《周恩來》，第7頁。】六歲時，周恩來隨父親、生母、嗣母和弟弟一起，搬到清河縣清江浦鎮外祖父家居住。那裡有滿書房的書，詩詞歌賦、通鑒野史，還有很多小說，正好滿足了周恩來的求知欲。起先，生母和嗣母送他到萬家的家塾中繼續讀書，但他嫌教書先生講得不過癮，沒有外祖父藏書裡的東西精彩，便抽時間跑到書房裡去如飢似渴地閱讀。生母和嗣母知道以后，隻好針對他的情況，專門找了一個老師單獨教他，並鼓勵他讀了大量的小說。他讀的第一部小說，是淮安人吳承恩寫的《西游記》。看不懂的地方，就請嗣母講解，如此這般，他對神話故事、歷史故事和古典小說，更感興趣。八歲到十歲，周恩來開始讀《西游記》、《鏡花緣》、《水滸傳》、《紅樓夢》，還有《三國演義》、《說岳全傳》、《盛世危言》，等等。歷史小說和神話故事，對少年周恩來了解歷史，感知歷史人物以及開闊思路，發揮想象力，具有很大幫助。他從中也明白了為探求真理不畏艱辛、正義最終戰勝邪惡等道理。