周恩來的謙虛之道：自稱不是帥才，甘當第三把手【4】

　　原標題：毛澤東揭周恩來"政治弱點":一半"虎氣" 一半"猴氣"

　　周恩來換上一種沉思的表情，深邃的兩眼閃爍著嚴肅雋冷，緩緩說：“張良沒有獨自領兵打過仗，他不是帥才。但是他追隨漢王左右，出謀劃策，是最優秀的軍師。運籌帷幄，決勝千裡……懂嗎？”

　　我們似懂非懂，點點頭又搖搖頭。

　　“嗯，”周恩來略一沉吟，大約是考慮怎樣對我們這些沒有上學讀書的同志解釋清這個問題，“這樣打個比喻吧，師爺你們都知道嗎？好，縣衙門裡都有一些讀書人被縣官聘去當師爺，在幕后替縣官出主意。縣官一般都要仰仗他們來辦事。軍師就有點像這個師爺，是軍隊裡的師爺，替統帥出謀劃策來打勝仗。比如漢王打了敗仗，連父親和老婆都被楚霸王俘虜走了，漢王一籌莫展。張良就給他分析形勢，出主意：九江王黥布是楚國猛將，但與楚霸王有矛盾﹔猛將彭越在梁地反楚﹔漢王你自己的將帥中隻有韓信可以獨擋一面，托付大事。如果你把關東的地方作賞地賞給這三個人，楚國就可以打敗了。漢王聽了張良的話，立刻從戰略上由被動轉主動，劣勢變優勢。項羽打了一百個勝仗，頂不住張良一個主意，優勢變劣勢，隻好求和。以‘鴻溝’這條運河為界，想平分天下。漢王想就此回兵，張良又出主意：不能退兵。放走楚軍這叫‘養虎為患’。漢王又聽了他的話，追擊項羽，不給他喘息機會，垓下一仗把項羽消滅了。這就叫運籌帷幄，決勝千裡啊……”

　　在峰下花亭豎的“英雄神仙”石碑前，我又問：“張良確實英雄，可為什麼又叫英雄神仙？”

　　周恩來說：劉邦得天下后，封賞功臣，讓張良自己選擇三萬戶封地，張良推辭了。他說我跟皇上最初是在留縣相會，隻把留縣封給我就足夠了。那時的縣，又經戰亂，大概不會超過一萬戶。他不貪。張良隨漢高祖劉邦入函谷關后，劉邦當皇帝，張良就靜居行氣，不吃糧食，閉門不出，說：“我蒙皇帝信任，當軍師，不過出了點主意就封萬戶侯，這已經是最高的待遇了，足夠了。我隻想脫離人間俗事，追隨仙人赤鬆子去神游。”所以老百姓都傳說他成了神仙。

　　周恩來凝望石碑，慢條斯理地說：“張良是個明辨是非，通曉事理的人，完全知道神仙虛幻。他這樣做正是他的聰明智慧所在。因為在那樣的封建社會封建制度下，他明白，在功勛和名位之間，為人臣子是難於長久立足的。果然，打天下功勞最大的三個人，韓信被殺，蕭何被拘，隻有張良把榮譽利祿拋於腦后作了‘神仙’。他採取這種明哲保身的態度，是客觀形勢、環境等各種原因決定的……”

　　望著周恩來深沉睿智的面孔，聽著他低沉悠緩的講述，我簡直就像面對了悠久的中國歷史，面對了古老的民族文化，感到神秘、深奧、博大，感到至聖至偉，可望而不可即。比如“師爺”，以我當時的文化水平怎麼可能理解呢？直到幾十年后，知道了“無紹不成衙”，才漸漸明白，那古老的民族文化中就包含了紹興文化。

　　周恩來的祖籍並非蘇北淮安，盡管他出生在那座古城。他的祖籍原是浙江紹興。在魯迅逝世兩周年的紀念會上，周恩來曾說：“在血統上我也或許是魯迅先生的本家，因為都是出身浙江紹興城的周家。”周家是一個世代聚居紹興的著名的大家族。到了周恩來的祖父一輩時，他這一支家族才離開紹興，遷居淮安。這次遷居便與紹興文化有關。

　　在紹興，除體力勞動者外，中上層比較多的是兩種人。一種是封建知識分子，一種是商人。當時知識分子的出路是應科舉，紹興的文化人卻不然，很少去應科舉，大批地去當師爺。師爺不是官職，在任何衙門裡也不是一把手，不是二把手，但解決問題辦事情還是靠他，他是事實上的二把手。他們明智干練，勤懇謹慎，審時度勢，善於解決各種最復雜的矛盾。久而久之，紹興人當師爺出了名，以致人們把師爺不叫師爺，叫“紹興師爺”﹔縣官一般都要仰仗紹興師爺，便有了“無紹不成衙”的說法。周恩來的祖父周起魁便是因為到淮安當師爺而舉家遷移。周恩來的外祖父萬青選也是師爺出身。他們的精明、干練、謹慎、果敢乃至性格溫和，待人誠摯，辦事細心，對周恩來的性格形成和文化修養，都是不無關系的。