從周恩來的自勉楹聯能感受到什麼？

　　楹聯始於五代，盛於清，本質是一種對偶文學，從駢文、律詩、詞曲的長河中不斷採擷浪花而成，形式更加靈活，其議論性、實用性也更強。楹聯文辭精煉、言簡意深，內容豐富，流傳下來很多經典名聯，深具中華美學精神，至今讀來口齒生香，心神激蕩。

　　楹聯之美，在於如畫如詩。“青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴。”有色有聲，極富想象力，讓人覺得山高水長，如在眼前。“室雅何須大，花香不在多。”此聯乃鄭板橋所撰，其從容淡泊，頗得劉禹錫《陋室銘》之神韻。“清風明月不論價，紅樹青山合有詩。”這是副集句聯，上聯系北宋歐陽修的詩句：“清風明月本無價，可惜隻賣四萬錢。”下聯系南宋陸游的詩句：“晚來又入淮南路，紅樹青山合有詩。”大意是說自然界的清風明月所帶給人心曠神怡的感受，是金錢無法買到的，所以無價。兩者相隔百年，經后人妙手剪裁，勾勒出一片心境澄清的圖畫。很多楹聯都是送給大自然的一枚書簽，“綠水本無憂，因風皺面﹔青山原不老，為雪白頭。”“白鳥忘機，看天外雲舒雲卷﹔青山不老，任庭前花落花開。”物即是我，我即是物，綠水流淌，帶走的是歲月，青山矗立，留下的是逸情。

　　楹聯之美，在於奇思妙構。楹聯是漢字文化運用發展到極致的產物，不僅要對仗工整、平仄協調，而且衍生出一些趣巧聯，使文人在出聯對句的“交鋒”中平添了難度。有諧音對，“因荷而得藕，有杏不須梅。”看似四樣植物，卻暗含因何，有幸，得偶，不須媒的語意雙關，道出了緣分的喜悅。還有無情對，“三星白蘭地，五月黃梅天。”風馬牛不相及，既莫明其妙，又妙趣橫生，“樹已半尋休縱斧，果然一點不相干。”字字工穩，卻出其不意，這也許就是國人含蓄的幽默吧。最難的是字形對，“煙鎖池塘柳，桃燃錦江堤。”上聯五字偏旁是“火金水土木”，下聯五字偏旁是“木火金水土”，五行相生相克，意境美不勝收，可謂巧妙至極。

　　楹聯之美，在於情志寄托。楹聯相對於詩詞而言，比較短小濃縮，且要挂在楹柱之上，更需直抒胸臆，提煉“金句”。朱熹曾撰聯：“日月兩輪天地眼，詩書萬卷聖賢心。”納天地古今於聯內，表達修身治學的志向。明朝大臣楊繼盛在詔獄裡寫下名聯：“鐵肩擔道義，辣手著文章。”這是他一生報國為民的詮釋，“鐵肩”與“辣手”，足見一個人的擔當與無畏，這種疾惡如仇、橫眉冷對的浩然正氣所包裹的，是一顆熾熱的丹心。清朝林則徐有一副自勉聯：“海納百川，有容乃大﹔壁立千仞，無欲則剛。”有容乃大，出自《尚書》，無欲則剛，出自《論語》，被林則徐以海與山喻之，頓時覺得生動妥帖，這也是林則徐一生的寫照。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚﹔苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這一長聯為蒲鬆齡所撰，整副對聯張弓如滿月，氣勢磅礡，更催人奮進，蒲鬆齡屢試不第，但他筆耕不輟，終以《聊齋志異》名垂青史，“有志者事竟成”和“苦心人天不負”已成為無數人的座右銘。“浮舟滄海，立馬昆侖。”是周恩來早年的一副自勉聯。雖隻有寥寥八個字，但卻豪情萬丈，氣貫長虹，我們能感受到他為中華崛起而奮斗的英雄氣概。

　　楹聯之美，在於哲思論道。對於古代文人來說，撰寫楹聯也是總結個人體悟的過程，留心者，處處皆學問，處處皆楹聯。有一副楹聯從竹梅中尋到做人的道理，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”將天然景物賦予可貴的品格，給人以啟迪。成都武侯祠諸葛亮殿正中有一副楹聯，向來被推為武侯祠諸聯之冠，“能攻心，則反側自消，自古知兵非好戰﹔不審勢，即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”在對諸葛亮一生用兵和施政的功業進行高度概括的同時，也有“諷諫”之意，此聯敘事寓情，懷古喻今，甚有哲理。河南南陽內鄉縣衙三省堂懸挂著一副楹聯天下皆知：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓﹔得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”此聯語言朴實，感人肺腑，很有辯証思維和愛民情懷，勸誡為官者要摒棄特權思想，以廉政勤政、為民造福為己任，值得今人借鑒沉思。

　　楹聯文化是中華國粹、民族瑰寶，廣受人們喜愛，群眾基礎深厚，隻要楹聯愛好者孜孜不倦地鑽研學習，善於品味和挖掘楹聯之美，就一定會有更多膾炙人口的佳聯涌現出來。

　　（作者蔡相龍單位：河南省開封市龍亭區紀委監委）