老一輩革命家詩詞中的革命精神：周恩來寫下《生別死離》

“詩言志，歌詠言。”在血與火的革命戰爭年代，老一輩革命家用生命書寫的詩詞，給我們留下了寶貴的精神財富。

堅定的馬克思主義信仰

在艱苦的革命戰爭年代，面對敵人的嚴刑拷打、威逼利誘，甚至死亡的威脅，無數革命者始終堅守著心中的信仰。夏明翰在就義前寫下了“砍頭不要緊，隻要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的詩句。方志敏面對敵人死亡的威脅，在獄中寫下了這樣的詩句：“敵人隻能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情願的啊！”字裡行間充溢著自己為信仰而死的堅定決心。

1964年，陳毅在生日當天寫下了一首抒懷詩，回顧總結自己參加革命以來的歷程，最后用“馬列最偉大，世界正歸心”作為結句，來表明自己信仰、遵循馬列主義的一生。還有羅榮桓元帥。1963年9月，他因病再次住進醫院，本想寫首詩留給自己的子女，但已力不從心，就口述了這首《告子女》：“我給你們留下的，只是黨的事業，別的什麼都沒有。我的遺囑是一句話：永遠跟著共產黨走。”不僅體現了他對黨的事業的無限忠誠，也體現了對信仰的執著堅守。

舍生取義、視死如歸的精神

1922年3月，周恩來得知戰友黃愛被敵人殺害，寫下了《生別死離》的詩：“壯烈的死，苟且的生。貪生怕死，何如重死輕生！”這首詩雖然是為紀念戰友而作，但也表明了自己在生死面前的價值取向：“貪生怕死”怎麼能與“重死輕生”相比！

還有許多革命烈士在獄中留下了就義詩，或者叫做絕命詩、絕筆詩。楊超寫下：“滿天風雪滿天愁，革命何須怕斷頭？”王達強寫下：“一心隻愛共產黨，哪管他人道短長？我一歌兮歌聲揚，碧血千秋葉芬芳。”鄧雅聲寫下：“平生從不受人憐，豈肯低頭獄吏前！飲彈從容向天笑，永留浩氣在人間！”羅亦農寫下：“慷慨登車去，相期一節全。殘軀何足惜，大敵正當前。”與這些頗有文採的詩句相比，還有一些革命者留下的詩句，是在接受敵人審訊時和敵人對答的記錄，或者臨刑前脫口而出的話語。劉繼哲在陝西西鄉監獄面對敵人的嚴刑拷打，欣然道：“你問啥，我不講，你動刑，我不降，你要殺頭我昂頭，甘將熱血獻八荒！”富有文採的華章與朴素平實的語言，這兩者在表達形式上是有所區別的，但是兩者所表現出來的舍生取義、視死如歸的精神是高度一致的。

革命樂觀主義精神

1918年12月，李大釗寫下：“人道的警鐘響了！自由的曙光現了！試看將來的環球，必是赤旗的世界！”充滿著革命必勝的樂觀主義精神。1927年4月，李大釗不幸被捕。在獄中，他堅貞不屈，最后被處以絞刑。在絞刑架前，李大釗作了最后一次演講，宣揚共產主義必勝的真理，之后從容就義。

毛澤東一生留下了許多詩詞，充分體現了他的革命樂觀主義精神。《採桑子·重陽》就是其中一篇。1929年10月，毛澤東大病初愈，於11日農歷重陽節，在福建上杭縣臨江樓寫下了這首著名的《採桑子·重陽》：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬裡霜。”抒發了他革命豪情萬丈、革命前景“勝似春光”的樂觀情感！再如他作於1965年5月的《水調歌頭·重上井岡山》，此時毛澤東已經72歲了，但是“世上無難事，隻要肯登攀”的革命樂觀主義精神絲毫不減。

勇於擔當的精神

1925年深秋時節，毛澤東獨自來到長沙的橘子洲頭，面對蒼茫大地、壯麗河山，他揮筆寫下了著名的《沁園春·長沙》。“問蒼茫大地，誰主沉浮？”“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”展現了毛澤東除舊布新、主宰世界的凌雲壯志。1936年2月，毛澤東寫下了著名的《沁園春·雪》。在毛澤東看來，歷史上的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，已成過往，均不足道，真正決定和主宰中國命運的是中國共產黨人，“數風流人物，還看今朝”。詞中充滿了對祖國壯麗山河的熱愛，那種舍我其誰的擔當精神也躍然紙上。

1945年4月，中共七大在延安開幕。如何使中國人民擺脫黑暗的命運，走向光明的前途，中共七大的召開實際上已經為中國的發展指明了方向。陳毅參加了中共七大，在聽了毛澤東所作的開幕詞之后，寫下了《七大開幕》一詩：“百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山。”全國人民翹首仰望延安，打敗日本帝國主義、建立新中國的希望就在中國共產黨人身上。

（摘編自《黨史文苑》2018年第3期）