周恩來教育晚輩要過“五關”

 《黨史文匯》刊發孟素署名文章《周恩來教育晚輩克己奉公》，其中提到，周恩來要求晚輩要過好“五關”——思想關、政治關、親屬關、社會關和生活關。教育晚輩要站穩無產階級的政治立場，為人民服務。

現將原文摘編如下：

周恩來一生沒有子女。然而，由於他有兩個弟弟和好幾位堂兄弟，因此他的晚輩很多。作為國家總理，工作十分繁忙，但即使再忙，他對這些晚輩都十分愛護與關心，視如己出發自真心地去付出愛心愛意，而這份親情更多地表現在他以身作則嚴格要求這些晚輩上。

1964年8月，周恩來在外地的一些親屬恰巧都因公停留在北京。周恩來抓住這次難得的機會，抽空給大家開了兩次家庭會議。因為隻有在星期天大家才休息，所以這兩次會都是在星期天午飯后召開的。

8 月2日下午，作為中國“大家庭”的公仆，周恩來與普通家長一樣，召集了一次“小家庭”會議。這次他主要給親屬們講了如何正確認識和對待自己出身的封建家庭一事。

周恩來首先表明自己的家庭是一個封建的沒落的官僚家庭，明確了家庭性質和定位。他從自己的曾祖父講起，講到自己的祖父周攀龍是當過淮安府山陽縣知縣的，盡管官不大，買了自己的房子，沒有田產，也不出租房屋，但仍然屬於剝削階級﹔因為全家是靠做官吃飯，這個官是為封建地主階級的利益服務的，所以也不可能做到清廉。他還專門指出，周家沒有土地，所以稱不上什麼地主，有一院房，也就是個十幾、二十來間，好幾房人在那裡住。這個封建家庭后來已經貧困潦倒，等他懂事以后沒有任何職位，而且他從小靠典當過日子……但是不管怎麼講，這種家庭的背景，潛移默化地對周家每個人會有些影響。

接著，周恩來講了他的上一輩和他這一輩的一些情況。他自己從小上學塾、私塾，到了遼寧鐵嶺學了一段時間，也是書院，然后到了沈陽，就受到了一些資產階級新式教育，到了天津更是接受了現代化的教育，所以他說自己由受到封建教育，到接受資產階級愛國主義的教育，再到后來又受到馬克思主義的教育，逐漸走出封建家庭，走上共產主義的道路。他現在思想的形成就是這樣一個過程。

凡此種種，周恩來給親屬們通過講家史讓后輩們提高認識，跟自己受到的封建家庭的影響劃清界線。為此要求他們向工農學習，走與工農相結合的道路。

8月10日，周恩來再次召集家庭會議，語重心長地要求晚輩要過好“五關”——思想關、政治關、親屬關、社會關和生活關。

周恩來首先講到要過好思想關。他認為，必須樹立正確的宇宙觀，掌握馬克思主義的唯物論和辯証法。他說，思想方法不對頭，看一切問題都會看不准，甚至顛倒了是非。所以，一個人要活到老，做到老，學到老，改造到老。他把親屬中的老少成員分為三類人：一是自己不能創造環境，要幫助的﹔二是可以自己創造環境，自覺改造自己的﹔三是黨團員和青年們，要不斷進步，並且幫助后進的親屬們共同進步。要求晚輩尤其是青年不斷學習、不斷進步。早在1939 年3 月，周恩來回原籍紹興時， 就曾給青年們題詞：“青年是黃金時代， 要學習，學習，再學習。”1963 年5月，周恩來又對一個侄兒說過：“要永遠感到不足，思想才能不斷進步。我革命40 年， 難道沒有一點舊思想了？要革命一輩子，學習一輩子，改造一輩子。”這番話，正是周恩來一生的思想寫照。

接著，周恩來又講了如何過好政治關的問題。他教育大家，要站穩無產階級的政治立場。他認為，隻有立場正確，才能有正確的觀點和方法，才能更好地為人民服務。

在講到過親屬關問題的時候，周恩來使用了“投降”二字。他說：“我們是出身於舊家庭的，我要帶領你們向無產階級投降。”略作停頓，周恩來繼續講道：“‘投降’這兩個字不大好聽。20年前延安整風時，文藝界人士也怕聽這兩個字。后來，朱總司令講話，對自己的前半生作了自我批評以后，說：‘我現在才投降無產階級。’那些人聽了，才考慮到應該向無產階級投降。否定封建的親屬關系，不是消滅他們，而是改造他們，拖著他們跟無產階級走，把他們改造成新人。”

隨后，周恩來又給大家闡述了過社會關和生活關的要求。最后，周恩來對晚輩們強調：“這五關中，一頭一尾，思想關和生活關最為重要。”

周恩來總理對人民的愛是很深厚的，他對親屬的愛因為工作繁忙沒有時間更多地表現出來，但據侄女周秉德回憶說：“伯父對親人的愛，首先就是他對我們要求嚴格，要求的嚴格也是一種愛，因為他覺得隻有要求嚴格了，我們才能夠健康地成長，才能夠正常地成長，才能夠有在社會上獨立去生活、工作這樣一個能力，那個例子很多了，不去細說了，所以我覺得他對我們的要求嚴格，就是一種愛。”