周恩来演讲打动无数人的心弦 给人深深的教益

马寅初有学问，也很擅长演讲，可是他由衷地佩服周恩来的演讲风度和演讲艺术。他说，“周总理自我批评的精神，坦率说出自己的社会关系，在座的人没有一个不受感动。用这样的办法来领导知识分子思想改造，在我看来是最有效的”。

著名英籍华裔作家韩素音曾回忆：“对我个人来说，1941年春天在重庆发生的一件重大的事，就是周恩来发表演讲。”那次，周恩来的演讲主题是“国际局势和中国抗战”，地点在重庆巴蜀小学操场。韩素音不仅领略了周恩来的风采，还与在场的数千名听众一样，为他“解说得那么准确，那么清楚”而折服。

在长期领导革命和建设的过程中，周恩来在不同的场合、面对不同的对象，发表了许多精彩的演讲，打动了无数人的心弦，给人以深深的教益。周恩来的演讲艺术，值得领导干部认真领悟与学习。

通俗、真诚，给人鼓舞和力量

演讲是在公众场所，就某个问题，向人们发表自己的见解和主张。从字义上理解，“讲”指语言，“演”指技巧。也就是说，语言是演讲的主要手段，技巧只是辅助手段。成功的演讲离不开技巧，但更离不开语言这个根本。

那么，演讲应当采用什么样的语言？周恩来精于演讲，深谙演讲之要义。他说：“口头宣讲要力求普遍、通俗和扼要。”普遍，就是要让大多数听众所接受；通俗，就是要用群众语言；扼要，就是要抓住重点。周恩来的演讲都具有这样的特点。

1966年3月8日，河北省邢台地区发生强烈地震。9日，周恩来总理冒着余震的危险来到灾区。10日，他在隆尧县慰问灾区人民大会上发表了《发展生产，重建家园》的演讲。

首先，周恩来代表党中央、毛主席向群众表示慰问。然后，他说：“这次地震来得很突然。你们这个地方从邢家湾到耿庄桥是地震的中心。20年前，在抗日战争中，你们也受了损失，那是和民族敌人作斗争。这次是和地底下的‘敌人’作斗争。每个村庄，每个家庭都有很大损失。” 周恩来将当年的抗日战争与当前的抗震救灾联系起来，使群众很快从悲痛中振奋起来。

周恩来接着强调：“你们这个地方是洼地，过去改造得不错，现在要战胜地震灾害，重建家园。”他说，“重建家园光靠你们的力量还不够。你们县西部有好多没有受灾的庄子，巨鹿、宁晋、任县都有些没有受灾的庄子，可以来帮助你们。互相支援，过去打日本就是这样。重建庄子要建得分散一点，房子要矮一点。共产党员、共青团员和少先队员要带头抗震救灾。你们组织起来，办法一定会有的。国家当然要支援你们。你们这个地方有30个公社、34万人受灾，现在已开进解放军两万多人，地方上的工作队和医疗队1万多人，共3万多人，十个人就有一个人帮助。真是一个有困难，大家来相帮，因为我们是社会主义国家。”来到灾区后，周恩来及时了解了受灾和救灾情况，因而提出了重建家园的具体措施，给灾区干部群众送来了温暖和关怀。

周恩来鼓励大家：“你们不是学过《愚公移山》吗？愚公能够移山，我们对现在的困难也一定能够战胜。”最后，他带领干部群众一起高呼：“奋发图强！自力更生！发展生产！重建家园！”周恩来的演讲结束了，但是激昂的口号却久久回响。

周恩来是站在旧木箱上发表演讲的，没有讲稿，没有官话、套话和空话，语言通俗易懂、实实在在，充满了关怀、鼓励和希望。看到总理亲临灾区，聆听他真诚感人的讲话，灾区干部群众受到了极大的鼓舞，增添了抗震救灾、重建家园的力量。

通俗的语言、真诚的情感，给人以鼓舞，给人以力量，周恩来的演讲，总是能够达到如此神奇的效果。

亲切、自然，如春雨滋润人心

领导干部演讲的一个重要内容，是宣传和阐释党的路线方针政策。要让人听得懂、听得进、听得入耳入脑，领导干部必须放下身段、亲切自然、用心交流，而决不能居高临下、板着面孔、一派说教。

周恩来身居高位，却从不摆架子，不好为人师。演讲时，无论是对干部、知识分子还是对工人、农民、战士，周恩来都一视同仁，亲切自然，娓娓道来。有位民主人士形象地说，聆听周总理作报告，犹如和煦的春天，开启了人们的心扉；恰如微微细雨，滋润了人们的心田。

1951年9月29日，周恩来应北京大学校长马寅初之邀作《关于知识分子的改造问题》的演讲，听讲对象扩大为京津地区高等学校的教师和学生代表。

周恩来作了开场白后，这样进入了主题：“讲到改造问题，我想还是先从自己讲起。我中学毕业后，名义上进了大学一年级，但是正赶上五四运动，没有好好读书。我也到过日本、法国、德国，所谓留过学，但是从来没有进过这些国家的大学之门。所以，我是一个中等知识分子。今天在你们这些大知识分子、大学同学面前讲话，还有一点恐慌呢。”当天，有些教师不知道周总理要讲什么，怀着不安的心情而来。听了周恩来敞开心扉的话，他们立刻消除了紧张情绪。

周恩来接着说：“拿我个人来说，参加五四运动以来，已经30多年了，也是不断地进步，不断地改造。也许有的同志会说：你现在担任了政府的领导，还要学习和改造吗？是的，我还要学习和改造。因为我不知道的事情还很多，没有明白的道理也很多，所以要不断地学习，不断地认识，这样才能够进步。30年来，我尽管参加了革命，也在某些时候和某些部门做了一些负责的工作，但也犯过很多错误，栽过筋斗，碰过钉子。” 周恩来联系自己来阐发学习改造的必要性和重要性，这比那种空泛地讲道理的讲话更有说服力、感染力。

演讲中，周恩来多次现身说法，从自己的家庭、身世，讲到自己也和大家一样受过旧教育，后来因为看到民族危亡、山河破碎而思想觉悟参加了革命；在党的领导下革命胜利了，又如何抵制各种旧传统势力的袭击，正确地处理个人、家庭和革命的关系。他进而指出，知识分子要过好民族关、阶级关、家庭关。周恩来共讲了5个多小时。最后，他亲切地鼓励大家要从爱国的立场发展到人民的立场，发展到共产主义的立场，这才是一个革命知识分子应有的归宿。

周恩来推心置腹、开诚布公的演讲，深深地打动和感染了与会者。马寅初有学问，也很擅长演讲，可是他由衷地佩服周恩来的演讲风度和演讲艺术。他说，“周总理自我批评的精神，坦率说出自己的社会关系，在座的人没有一个不受感动。用这样的办法来领导知识分子思想改造，在我看来是最有效的”。

专业、精辟，给人以深刻的教益

有时候，领导干部会对某个领域如文艺界的同志发表演讲。“到什么山，唱什么歌。”在这种场合演讲，除了应有良好的政治素质和演讲能力外，还应熟悉和了解文艺工作（或其他专业知识）。如此，才能说出专业话、内行话，讲得有见解、有深度，实现有效沟通、引起共鸣。

周恩来是最懂文艺的政治家。他年轻时演过戏剧、写过诗歌，参加革命后仍喜爱文艺，时常指挥演唱革命歌曲，还亲自策划了大型舞蹈史诗《东方红》。周恩来始终关心文艺事业，经常出席文艺工作会议，和文艺界同志一起讨论问题，发表了许多具有真知灼见的演讲。

1956年4月，浙江省昆苏剧团进京演出昆曲《十五贯》。19日，周恩来看完《十五贯》演出后对剧团同志发表讲话。讲话也是一种演讲。他开篇就说：“你们浙江做了一件好事，一出戏救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。”对人对事，并从政治和艺术两个方面，给予充分肯定。然后，周恩来阐述了《十五贯》的现实意义：反对主观主义、官僚主义，提倡调查研究、实事求是。他还对戏剧应演现代戏还是历史戏等发表了意见。本是即兴讲话，周恩来却高屋建瓴，提出了精辟、独到的见解，令人耳目一新。

5月17日，周恩来又在关于《十五贯》的座谈会上发表讲话。他这次是有备而来，系统地发表了五点意见：第一，昆曲的改革可以推动全国其他剧种的改革。第二，《十五贯》是从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。第三，《十五贯》具有强烈的民族风格，使人们更加重视民族艺术的优良传统。第四，《十五贯》为进一步贯彻执行“百花齐放，推陈出新”的方针树立了良好榜样。第五，《十五贯》的思想性很强，反对主观主义，也反对官僚主义。

五个问题，多个视角，既专业，又深刻。周恩来从政治高度和艺术角度，分别对每个问题进行了有理有据的详细论述，而且语言生动形象。他以昆曲《十五贯》为主，也涉及其他剧种，包含丰富内容，分析透彻，意见中肯，有赞扬，有批评，还有期望。例如，谈到粤剧的革新成绩，周恩来高兴地说，“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆”。谈到话剧，他直率地指出，最近演的一个“思想性和艺术性都还不够高”。

周恩来熟悉戏剧创作、表演的规律与特点，又有超人的政治智慧和鉴赏能力，因而其演讲思想深邃，立论高远，给人以正确的指导和深刻的教益。对此，当年文艺界的很多同志都有深切感受。

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